道德经战国竹简本

是以圣人之治，虚其心，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 （注释）：尚贤：墨家的主张，大意是说，政权应当任用社会上有才能的人。打破贵族传统，叫做尚贤。　　　　不争：不尚贤，自然就不争。　　　　　难得之货：指农耕以外的工商。　　　　盗：超出习俗的行为。　　　可欲：指商品连通。　　　　圣人之治：以圣人思想对抗尚贤主张。　　　知，欲：指对商品经济的追求。　　　　智者：指尚贤的那部分人。 （大意）：不尚贤才能民不争，不发展工商民才能不脱离农耕，只有发展农耕社会才能安定。 解读 不争，不为盗，民心不乱，这是道家反对尚贤的理由，从这三条理由看，尚贤的主张在于加强政权，道的主张在于维护“民”的农耕利益。民是对氏族集体说的，氏...

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