“有”是一种获取，它平常是被我们称之为“有”的一种对时间与空间的体验。
“无”也是一种获取，只有通过更多的“无”，才能够释放出“无”的时间与空间来，我们才能够装更多的“有”。
“有”与“无”并没有一个明显的界限，从一个时间与空间的角度来看是“有”，从另外时间与空间的一个角度看就会是“无”。
“有”与“无”是一体共生的。
当我们有多少的有“时”，其实我们也有多少的“无”，当我们有多少的“无”时，我们也有多少“有”。
看来在“有”与“无”相互的转换之中，都只是事物按照一定的规律与规则以自己的方式与形式表现出来的存在形式与存在方式。
例如：当我们学会越来越多的圆滑与世故时，我们就会失去越来越多的童真与单纯。
当我们拥有越来愈多的童真与单纯时，我们就会渐渐的忘记我们的圆滑与世故。
例如：塞翁失马焉知非福的故事。
“有”是一种获取，它平常是被我们称之为“有”的一种对时间与空间的体验。
“无”也是一种获取，只有通过更多的“无”，才能够释放出“无”的时间与空间来，我们才能够装更多的“有”。
“有”与“无”并没有一个明显的界限，从一个时间与空间的角度来看是“有”，从另外时间与空间的一个角度看就会是“无”。
“有”与“无”是一体共生的。
当我们有多少的有“时”，其实我们也有多少的“无”，当我们有多少的“无”时，我们也有多少“有”。
看来在“有”与“无”相互的转换之中，都只是事物按照一定的规律与规则以自己的方式与形式表现出来的存在形式与存在方式。
例如：当我们学会越来越多的圆滑与世故时，我们就会失去越来越多的童真与单纯。
当我们拥有越来愈多的童真与单纯时，我们就会渐渐的忘记我们的圆滑与世故。
例如：塞翁失马焉知非福的故事。
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